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301book > 玄幻 > 大明:征服天堂 > 第1781章 韩霖

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韩霖,字雨公,号离庵,岁,山西绛州人。

韩霖生于官宦世家,书香门第。祖上是工部尚书韩重,父亲韩杰字武绳急居在家治学,却希望自己的儿子当翰林,于是就给他起名叫韩霖

虽然起名叫韩霖,但韩霖的外公却是太极拳宗师王宗岳,他的母亲是王宗岳的独生女。被父亲寄以“翰林”宏愿的韩霖,就这么阴差阳错地成了王宗岳的嫡传弟子,成了太极拳的传人。韩霖的太极拳高深莫测,出神入化.他的弟子纷纷开宗立派,创设傅山太极、子午太极、绵山太极诸多太极拳宗门。

然而身为太极宗师的韩霖并不打算一辈子习武。 万历三十四年, 1611年,十五岁的韩霖学成下山游历,到江南带遍访名师,结识了顾炎武、黄宗羲、王夫之等人。数年后,他又阴差阳错地认识了当时赋闲在家的徐光启, 接触了天主教,成了一名非正式的天主教徒。

改了宗的韩霖没有走王宗岳的老路,而是走了拳贯东西两极,气通道耶门的邪路。或许是终日操练加百列亮翅和路西法掏心练得走火入魔,他没再接着研究神恩太极拳, 转而回到了四书五经中,开始考科举。

然而正不巧。公元1621年, 25岁的他刚考上举人,年号就变成了天启年。随之而来的,便是魏忠贤专权。满朝文武人心惶惶,在野的士子也举棋不定。韩霖的路在道、耶儒条路上兜了圈后,又陷入了迷茫之中。就在这时,韩霖又受其舅舅王臣直的影响,重回山门,继续操练太极,时称”道士太极拳”。

然而谁都没想到,这个整天教授太极拳的小师傅,背地里却还在研究西学。只是这次他没有研究圣经,而是憋在家里写出了《炮台图说》《神器统谱》之类的兵书。然而十几年后,传教士高志的到来给韩霖打开了新世界的大门。高一志不但正式给韩霖洗礼,,创立教会,还带来了大量欧洲军事I程学的最新成果,其中就包括卡斯特里奥托的《论城市筑城》,这是当时人类军事I程学集大成之作,克里斯蒂娜的教材也是这一本。

由于韩霖会拉J文,他便和高一志起编纂总结前人的书籍,并最终作成了卷帙浩繁的《守圍全书》。《守圍全书》 代表了军事工程学的最高水准,那-座座棱堡就是三十年战争同款。韩霖写这一套书的目的非常直接,就是为了以守代攻.止戈为武。《守圍全书》 取“天涯静处无征战,兵气销为日月光"每册的册号,自言要“无征战”、 “销兵气"。他甚至还自称“守圉之名,取之于墨翟之书”,成了精神墨家门徒。

只可惜这套完全针对满清的战术指南刚-问世,大明就完了。这种满篇“东虏”、“虏酋”、 “奴酋” 之类大不敬称呼的兵书自然不可能在清朝刊行。

韩霖曾经试着加入李闯去对抗满清,但他也没料到李闯会败得如此之快。

逃回乡里的韩霖隐姓埋名,带着教众和拳众隐居乡野,筑城自保。本来韩霖以为自己只能在乡下终老,但王师突然又打回来了。韩霖决定带着学众起兵接应王师,起兵的地点就是他们隐居的地方一苇泽寸。 苇泽村在平安县苇泽关,娘子关离这里只有几十里地,离平安县也只有一天的路程。

苇泽村位于太行山上,地处偏远,不容易被清军注意。韩霖也早就分析过山西的山川行便,从这里起兵也刚好可以直扑防守空虚的平安县卡主太原西出的要道。

“父老乡亲们,天父的子民们!。念经千日.用经一时。剿除清妖,光复大明的时候到了!天父上主,急急如律令!”起兵的韩霖登高一呼,近干拳众教民群起响应,别处信教的不信教也统统赶来支援。他们扛着韩霖从李闯那里顺回来的枪炮,带若诸城用的沙袋和绳索,浩浩荡荡地走出了大山,朝着近处的平安县开去,手推车的骡马车- 溜排出十几里地。

"韩先生.."一个推着推车的老农凑到韩霖身旁。

“哦,我主的羔羊,有何贵干?”韩霖拿着腔回答。

“咱们这个.这个《守圉全书》是天父的阵法,是吧?"

“那是自然。

“我们这用沙袋摆出法阵,就能挡住清妖的火铳大炮?”

“只要诸位诚信筑阵,大阵自然是刀枪不入,水火不侵,有如加百列普萨附体,马可大罗汉助阵。我们有天父上主护身,清妖见到阵法自然就退散了。”

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