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301book > 玄幻 > 大明:征服天堂 > 第九百三十五章 《哲学原理》

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“对啊,我是和你说惯性啊,这是我总结伽利略的观点以后写在《哲学原理》里头的东西。就前段时间交给报恩寺翻译的那本,现在还没翻译出来呢。

“是啊,我们谈过。”

“那你这...我的意思是摩擦力会影响物体的运动!我是叫你想办法减小摩擦力啊!

“摩擦力?我当跟我强周的是东西越重惯性越大呢,所以我就找了个大家伙。“

那这.拿这么大的东西来砍头,你到底是想砸死他还是想劈死他啊!笛卡尔这边话音未落。那被压到断头台上的巴牙喇被拆下了黑色头套。立时吓得两腿一软。哭喊道:“娘啊 !救救我啊!”

他只见头顶上端着柄和车轮差不多大的金黄 “大斧”,那 “大斧似乎重若干钧,挂在麻绳上摇摇欲坠,似乎随时都会拍下来。

“大斧子”悬在空中,金光闪闪,把周围的百姓全都吸引了过来。百姓们班也不上了, 摊也不摆了,早点也不吃了,就把断头台围了里三层外三层,一个个都外头望着那大得骇人的“大斧子”。

“我说宋大匠,这么大一柄斧子你是在哪划到的?”

“这不是斧子,这个是诚。

“钺?那是什么东西?”

”-种礼器。你跟我说完惯性以后我就在想,什么东西又大又重一我 拍脑门就想起来了。钺啊!钺本来就是处刑用的刑具。

那不是和法西斯’差不多?”- 听到处刑的大斧子,笛卡尔立时就想到了这个。

“罗马.额,就大秦,大秦用来处刑的刑具。和你们这个差不多,也是大斧子,不过你们这个小一点那斧子绑在大束棒子上面。抽棒子出来就是打人,抽斧子出来就是砍人。

“果然英雄所见略同。砍人就是要用大斧子才有威慑力。这柄大钺是我在孝陵里头请出来的刑具好像是 早些年太祖皇帝用过的礼器。不过好像不是行军用的,是坐镇的时候才用。 反正本来就是要砍人, 我就真接把这柄大钱给请出来了,正好看效果怎么样。

“原来是礼器。我说就怎么这么大一把斧子 ,两个人也抬不动啊。这些人到底犯了什么罪?”

“他们是俘虏。本来杀俘是有伤天和的事情,不过这群人不一样。他们是一群专业强盗,早些年以掳掠为职,并不是一 般意义上的敌国土

“原来如此。都是匪徒是吧?在我们那里海盗也是统统吊死的,都一样。对了,我有个请求,不知道天朝能不能应允。’

“什么请求?

“砍头以后能不能把尸体给我?我想解剖一下他们的尸体。

”你不说我差点忘了。这么多罪人的身子不能浪费,回头我找刑部开条子,把京里头的件作和医生聚在一起,到时候起把这些生鲜的身给剖了,只当是废物利用。‘

“能不能做成标本?'

标本?”

“就是把心肝脾肺都嘀下来,用酒包上,供后人学习用。 要不然每回都要解剖,哪有那么多的现成的尸体能用来解剖?'

“这.解剖犯人本来就有伤天和了,您这还要取标本’?算了吧, 有一茬用一茬,以后的事情以后再说。

“那也好。天朝能允许我解剖这么多犯人,这在欧洲简直是想都不敢想的事情了..

“新教国家根本就不让我解剖。他们太狂热了。只有天主教国家稍微开明一些,但是解剖尸体在哪里都是大忌。很容易被视作邪教徒。能获准解剖尸体的人寥寥无几,除了我这种研究者,也就只有各国的名医有这些权力一 也就是说,在医术大成之前他们压根没看过人肚子里是个什么运转机理。

“这边其实也差不多。不过我们的医术上有系统的解剖资料,所以不需要解剖也能知道个大概。

"真是开明的国家啊。这种描绘人体构造的书在欧洲怕是要被当成巫术。这要是被教会知道了,多半会被烧死在火刑架上.就是因为医生对自己要诊治的人体丝亳没有了解,欧洲的医术才会在整个中世纪没有存进,直到近几百年才有系统的发展。”笛卡尔回想起了自己刚刚学医的时候看到的那些书。

那些描绘人体构造的书-度被当作禁书

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